Царь без покоя: почему Бориса Годунова?
Перезахоронения Бориса Годунова и его семьи — яркий пример того, как в эпоху Смуты даже посмертная судьба правителя становилась инструментом политической борьбы и попытки переписать историю.
Кратко о событиях:
1605 год. После смерти Бориса Годунова Лжедмитрий I переносит его останки из Архангельского собора в скудельницу у Варсонофьевского монастыря, объявив, что тот совершил самоубийство.
Так самозванец дискредитировал предшественника и легитимизировал свою власть.
1606–1607 годы. Василий Шуйский организует перенос тела в ТроицеСергиев монастырь — как знак реабилитации Годунова. Церемония с участием патриарха и нового царя (Шуйского) опровергла версию о самоубийстве Годунова и подчеркнула законность его правления.
Ключевые выводы:
Политика определяла память. Судьба останков Годунова менялась в зависимости от того, как было выгодно представить его жертвой или преступником.
Ритуалы как инструмент власти. Перезахоронения использовались для:
- легитимизации новой власти (Лжедмитрий I «наказывал узурпатора»);
- демонстрации преемственности (Шуйский связывал свою власть с правлением Годунова);
- консолидации общества через покаяние и «исправление ошибок» прошлого.
Частичная реабилитация. Несмотря на торжественное перезахоронение, Годуновы так и не получили полного признания: по их душам не сделали вкладов в монастырь, а на гробницах не указали дату перезахоронения.
Загадка остаётся. В советское время при вскрытии гробницы нашли лишь фрагменты скелетов без черепов — восстановить облик семьи Годуновых ( как планировал антрополог М. М. Герасимов) не удалось.
P.S. Материал подготовлен участниками Аналитического центра Школы Геополитики.
